PHẬT PHÁP CĂN BẢN
PHẬT HỌC PHỔ THÔNG: KHÓA THỨ 10 VÀ 11-LUẬN ĐẠI THỪA KHỞI TÍN - BÀI THỨ 5: NÓI VỀ NGHĨA "BẤT GIÁC"
Do không thật biết pháp "Chơn như" nên tâm bất giác (mê) nổi lên, liền khởi vọng niệm (sanh tướng vô minh). Song vọng niệm vì là không có thật…
PHẬT HỌC PHỔ THÔNG: KHÓA THỨ 10 VÀ 11-LUẬN ĐẠI THỪA KHỞI TÍN - BÀI THỨ 4
Lại nữa, do dứt các nhiễm duyên phân biệt, nên bản giác thành ra hai tướng: 1. Tướng trí tịnh. 2. Tướng nghiệp dụng bất tư nghị; hai tướng này…
PHẬT HỌC PHỔ THÔNG: KHÓA THỨ 10 VÀ 11-LUẬN ĐẠI THỪA KHỞI TÍN - BÀI THỨ 3
Do Như Lai tạng (chơn) mà có "Tâm sanh diệt"; nghĩa là Chơn (không sanh diệt) Vọng (sanh diệt) hoà hiệp, không phải "một" không phải "khác" gọi là thức…
PHẬT HỌC PHỔ THÔNG: KHÓA THỨ 10 VÀ 11-LUẬN ĐẠI THỪA KHỞI TÍN - BÀI THỨ 2
Cái tâm này (chúng sanh tâm) có hai phần: I. Tâm chơn như, II. Tâm sanh diệt. Hai tâm này không rời nhau và đều bao trùm tất cả pháp.
PHÁP THOẠI
GỐC CỦA SỰ TU
Mục đích của đạo Phật dạy chúng ta tu là để giải thoát sanh tử, cứu kính hoàn toàn tự do. Muốn giải thoát sanh tử chúng ta phải dẹp…
TINH THẦN GIÁC NGỘ CỦA ĐẠO PHẬT QUA NGÀY LỄ VU-LAN
Hôm nay nhân ngày lễ Vu-lan, chúng tôi có một thời thuyết pháp với đề tài "TINH THẦN GIÁC NGỘ CỦA ÐẠO PHẬT". Chúng tôi sẽ chỉ rõ tinh thần…
XẢ OÁN HỜN
Người thế gian luôn luôn nghĩ ai làm trái ý mình thì mình buồn, mình giận. Buồn giận nên bỏ liền hay nên giữ mãi? Có người thường hay nói:…
ĐIỀU PHỤC Ý CĂN
Thân chúng ta có đầy đủ sáu căn, nhưng lúc nào chúng cũng phóng ra ngoài. Mắt đuổi theo sắc, tai đuổi theo âm thanh, mũi đuổi theo mùi hương…
Sư ông
HT Thường Chiếu
BẢN TIN
HÌNH ẢNH
